壬栏建筑文化传承的“活化石” ——者妈

来源:    日期:2026-06-09 14:05:52

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者妈村隶属广南县者兔乡者妈村委会,位于者兔乡西部,距乡政府所在地 20 千米,距县城 63 千米。东邻里夺村,南邻斗月村,西邻那耐村,北邻者太乡。全村有耕地面积 417 亩,辖 3 个村民小组,分为者妈一、二、三组,2021 年末,有农户 262 户,总人口 1189 人,均为壮族,全村经济总收入 1206.28 万元,农民人均纯收入 11491 元。农民收入主要以种植水稻、玉米等作物和常年饲养牛、羊、鸡、鸭、猪等多种家禽及外出务工为主。

者妈村地处云贵高原东南斜坡地带,坐落于半坡上,村庄依山傍水而建,斗月河自西向东从村前流过,村庄背靠弯子崖口、安流行山、木处山、那龙山,面向那浪山、七山、流肖山、那兰山,周边农田环绕,耕地充裕。2014 年 11 月,被列入第三批中国传统村落名录。

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从村寨的老人口中描述得出,者妈是壮语翻译过来的,壮语为“敬骂”,“敬”指的是拴狗的链子,因者妈这个地方自然条件好,良田肥沃、水源丰富,当地群众富有,拴狗的链子及脖子上锁挂的铃铛都是用金子做的;“骂”指的是石狗,传说在者妈村寨对面山上无缘无故的出现一只像人工雕刻出来的石狗一样,故而将这个村寨命名为“者妈”。

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壮族喜欢依山傍水,聚族而居,“无水不足、无山不稳、无树不安、无田不居、宁居陡坡、不占良田”是壮族的居住选址准则,他们种稻狩猎,世代承传着爱山、祭山、护山的传统,几乎每个村寨周围都留有整片古木参天的风水树林山地,誉为“竜”山,山里都祭有树神(太阳神树),任何人都不能在风水树林里大小便,更不能随意砍伐,从而保存了大量的原始树林;壮族还善于培植居住环境,喜欢在自家的房屋四周用竹子编成篱笆围圈,房前屋后栽种芭蕉、翠竹和果树,使周围绿地如茵,果木遮天,竹丛掩映。壮族的祖先把护山守源提高到法与神共律的高度并承古至今,这样的民族恐怕也是独一无二的;在他们的潜意识中“有山就植树,有树能蓄水,有水养育人”的观念根深蒂固。千百年来,择田畴坝区或河畔而居的广南壮族,形成了“积木而栖,位居其上”住房模式。

壬栏建筑文化传承的“活化石” ——者妈
来源:   2026-06-09 14:05:52

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者妈村隶属广南县者兔乡者妈村委会,位于者兔乡西部,距乡政府所在地 20 千米,距县城 63 千米。东邻里夺村,南邻斗月村,西邻那耐村,北邻者太乡。全村有耕地面积 417 亩,辖 3 个村民小组,分为者妈一、二、三组,2021 年末,有农户 262 户,总人口 1189 人,均为壮族,全村经济总收入 1206.28 万元,农民人均纯收入 11491 元。农民收入主要以种植水稻、玉米等作物和常年饲养牛、羊、鸡、鸭、猪等多种家禽及外出务工为主。

者妈村地处云贵高原东南斜坡地带,坐落于半坡上,村庄依山傍水而建,斗月河自西向东从村前流过,村庄背靠弯子崖口、安流行山、木处山、那龙山,面向那浪山、七山、流肖山、那兰山,周边农田环绕,耕地充裕。2014 年 11 月,被列入第三批中国传统村落名录。

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从村寨的老人口中描述得出,者妈是壮语翻译过来的,壮语为“敬骂”,“敬”指的是拴狗的链子,因者妈这个地方自然条件好,良田肥沃、水源丰富,当地群众富有,拴狗的链子及脖子上锁挂的铃铛都是用金子做的;“骂”指的是石狗,传说在者妈村寨对面山上无缘无故的出现一只像人工雕刻出来的石狗一样,故而将这个村寨命名为“者妈”。

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壮族喜欢依山傍水,聚族而居,“无水不足、无山不稳、无树不安、无田不居、宁居陡坡、不占良田”是壮族的居住选址准则,他们种稻狩猎,世代承传着爱山、祭山、护山的传统,几乎每个村寨周围都留有整片古木参天的风水树林山地,誉为“竜”山,山里都祭有树神(太阳神树),任何人都不能在风水树林里大小便,更不能随意砍伐,从而保存了大量的原始树林;壮族还善于培植居住环境,喜欢在自家的房屋四周用竹子编成篱笆围圈,房前屋后栽种芭蕉、翠竹和果树,使周围绿地如茵,果木遮天,竹丛掩映。壮族的祖先把护山守源提高到法与神共律的高度并承古至今,这样的民族恐怕也是独一无二的;在他们的潜意识中“有山就植树,有树能蓄水,有水养育人”的观念根深蒂固。千百年来,择田畴坝区或河畔而居的广南壮族,形成了“积木而栖,位居其上”住房模式。