河边村隶属于丘北县曰者镇曰者村委会,位于曰者镇南边,属于坝区,面积12.98平方千米,海拔1450米,年平均气温16.5°C,年降水量1212毫米,适宜种植稻谷、玉米等农作物,2021年末,全村有478户2028人。村落坐南朝北,南面背靠松云里山,北面杨太河从村前潺潺流过,是传统的背山面水格局。村内有穆斯林传统建筑,村域及周边范围有梁王堆、多宝座和尚塔、狮子山岩画、昂氏碑记等多处文物。河边村人文气息浓郁,不仅是回族抗日名将马继武及教育家马鼎三故地,还是丘北县乡村历史、民俗文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”。2013年8月入选第二批中国传统村落名录。

清朝雍正年间,元朝第一任云南省平章政事赛典赤·赡思丁的直系后裔赛珵及族人为了生计从石屏移居曰者,逐渐发展成曰者望族。到乾隆年间,曰者已发展成数百家之多的大集镇,汉、回、彝3个民族和睦共居。清朝咸丰丙辰年间(1856年),爆发了以云南回族为主、世居少数民族共同参加的反清起义,曰者回民参与了起义。同治十二年(1873年)曰者回民群众千余人被逐出原籍,没收田地、房产,迁居开远大庄,此段史实民间称为“拔营上大庄”。光绪元年(1875年)始,逐渐有回民迁回曰者原籍,因其房产已被占用,无家可归,部分回民就在曰者镇南面松坡营山(现河边村)聚集,搭盖简陋草棚暂居,成为最早的松坡营山村民。因松坡山上的松树茂密,时常有白云环绕,故取村名为松云里村,又因与曰者镇街上村仅一河之隔,又叫河边村。建村之初只有赛、林、马、司马、金姓40余户,经过147年的延续发展,现已成为文山州第二大回民聚居区。

河边村传统村落保护核心区114户,典型老宅18幢51户,传统建筑风貌保存完好,具有典型的地方传统建筑文化特色。由于当时先民大部分是从石屏、建水一带迁到曰者的,同时在拔营上大庄时期,又在开远大庄、沙甸地区居住过,对当时侨居过的地方的民居比较熟悉,所以河边村所建房屋具有石屏、建水一带的风格,又融入了丘北的地方特色,结构比较鲜明。河边村属于典型的滇南汉族民居,主要有两种形制,一种是四合院,一种是单坊二层住屋。四合院多为二层,形制规整,一进门便是宽敞的庭院,东西两边有厢房,朝北走过庭院,拾级而上,是供奉香火的正房,正房两边有楼梯,直通二楼屋子。传统民居建筑构件的木雕部分(多为门、窗、屋檐)雕龙画凤,做工精细,图案大多是中国传统的富贵吉祥物、长寿吉祥物及风水吉祥物,如龙凤呈祥、松鹤长春、竹报平安、凤戏牡丹、群仙祝寿、天女散花、麻姑献寿、麒麟送子、鲤鱼跳龙门等。

马继武故居。位于村落南部,占地约1800平方米,合院式建筑布局,原为马继武居所,是传统四合院格局,同时又为二进院,开放空间分前院和后院。院内有一部木质旋转楼梯,建筑主体为砖木结构,整体保存较好。

马继武(1893—1961年),回族,原名马炳奎,字继武,曰者河边村人。1913年考入云南讲武堂学军事,毕业后留校任区队长。1917年段祺瑞解散国会,全国掀起护法运动,马继武离校任靖国军上尉连长,出师四川,参加了重庆、桃子坝等战斗,后随部队返回云南。1926年后由于治军严谨有方,先后任滇军补充第三大队大队副、十八团、十四团上校团长,驻防滇西、滇南。

1937年抗日战争全面爆发,云南奉命组建六十军,马继武任六十军一八三师五四二旅少将副旅长。1938年4月18日,六十军奉命增援台儿庄,五四二旅在开进途中与日军遭遇,在邢家楼、五圣堂地区展开激烈的阵地争夺战。旅长陈钟书不幸中弹阵亡后,马继武肩负起全旅指挥重任,多次击溃日军反扑,稳住了阵地。20日,五四二旅因伤亡过重奉命撤守东庄,在夺回火石埠的战斗中,他亲自率队英勇冲杀,受到卢汉军长嘉奖。台儿庄战役结束后,马继武提升为五四二旅旅长,参加了武汉外围保卫战,后率部返回云南。1943年日寇侵占越南,马继武调任滇黔绥靖公署步兵第三旅旅长,驻防蒙自、建水一带。后任陆军暂编二十一师师长、建文师管区中将司令兼第二路军副指挥官、军管区副司令、滇南宣抚使等,1946年被选为国大代表。

1949年12月9日,马继武随云南省主席卢汉起义。1950年任昆明市回族联合民族会总干事、省政协委员。同年参加西南少数民族代表团赴北京参加国庆观礼,受到毛泽东主席的亲切接见。1961年1月2日马继武病逝于昆明。